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T36n1739_p0760a08║   新華嚴經論卷第七
T36n1739_p0760a09║   
T36n1739_p0760a10║   　　　　長者李通玄撰
T36n1739_p0760a11║   第八 明攝化境界者。夫佛境無邊順機各異。
T36n1739_p0760a12║   隨情廣狹。見有差殊。非是如來分其量數。情
T36n1739_p0760a13║   微即境狹。量廣即境寬。若也智契真源。佛境
T36n1739_p0760a14║   彌綸法界。或見閻浮為化境。或見四洲以 濟
T36n1739_p0760a15║   生。或見形滿大千。或見報身十海。如是種種
T36n1739_p0760a16║   器有萬端。設教不同千差萬別 。啟蒙始學憑
T36n1739_p0760a17║   准何 依。略示五 門識其權實。使得捨枝條而
T36n1739_p0760a18║   從本。返末而還源。速證菩提無令稽障。一 人
T36n1739_p0760a19║   中見佛境界。二 諸天見佛境界。三二 乘中羅
T36n1739_p0760a20║   漢見佛攝化境界。四權教菩薩見佛境界。五
T36n1739_p0760a21║   實教菩薩見佛境界。
T36n1739_p0760a22║   第一 人中見佛境界者。但 見化一 閻浮提眾
T36n1739_p0760a23║   生。
T36n1739_p0760a24║   第二 諸天見佛境界者。但 應自見境見佛亦
T36n1739_p0760a25║   然。隨自見廣狹故。如帝釋梵王及諸天王。即
T36n1739_p0760a26║   是菩薩位 。即依菩薩位 。配所見佛攝化境界
T36n1739_p0760a27║   廣狹。不可依諸凡夫天人之 類。如帝釋即是
T36n1739_p0760a28║   二 地菩薩位 。乃至漸昇至梵天王。是十地菩
T36n1739_p0760a29║   薩位 也。或時以 佛神通力 成就眾生。亦令人
T36n1739_p0760b01║   天中凡夫及二 乘并小菩薩。總得見佛報土
T36n1739_p0760b02║   境界故。即如維摩經。佛以 足指按地所現淨
T36n1739_p0760b03║   土是也。或時以 佛神力 亦令人天總得相見
T36n1739_p0760b04║   故。即如大集經中所說寶坊處欲界上色界
T36n1739_p0760b05║   下。大集人天之 眾。總在其中如彼經說。
T36n1739_p0760b06║   第三二 乘中羅漢見佛攝化境界者。如大羅
T36n1739_p0760b07║   漢。以 天眼力 。得見佛攝化三千大千之 境界
T36n1739_p0760b08║   也。即如阿那律云 。我以 天眼見釋迦牟尼佛
T36n1739_p0760b09║   土三千大千世 界。如觀掌中菴摩勒 果。如小
T36n1739_p0760b10║   羅漢即不定。或見佛攝化一 閻浮提。此即以
T36n1739_p0760b11║   久 伏忍力 能斷結使。未有定力 。亦名斷結。未
T36n1739_p0760b12║   有力 通變等事 。如以 此羅漢。或見佛攝化四
T36n1739_p0760b13║   洲及上三界境界也。此廣說在小乘諸部中。
T36n1739_p0760b14║   第四權教菩薩見佛攝化境界者。初 地百佛。
T36n1739_p0760b15║   二 地千佛。三地萬佛境界。以 漸增如三乘大
T36n1739_p0760b16║   乘教說。
T36n1739_p0760b17║   第五 實教菩薩見佛攝化境界者。初 地菩薩即
T36n1739_p0760b18║   見多百佛即是無盡之 百。不是一 百之 百。二
T36n1739_p0760b19║   地菩薩即見多千佛等。即是無盡之 千故。三
T36n1739_p0760b20║   地菩薩即云 多千萬等。以 實而論。諸地菩薩
T36n1739_p0760b21║   皆悉齊見。如帝網等。三賢菩薩亦然。非但 十
T36n1739_p0760b22║   佛剎微塵數蓮華藏為其報境。法界虛空總
T36n1739_p0760b23║   皆平等。為十住 初 心。初 見道時即已無大小
T36n1739_p0760b24║   見故。即總見佛化境。皆如法界。不分大小約
T36n1739_p0760b25║   行布之 中寄位 階降。如此經。初 地見多百佛
T36n1739_p0760b26║   境界者。即明滿義故非如三乘單百之 百。此
T36n1739_p0760b27║   多百者。即齊無盡之 數故。如三乘教。化佛即
T36n1739_p0760b28║   攝一 四天下。報佛即云 攝化千百億 四天下為
T36n1739_p0760b29║   一 釋迦報境。如梵網經所說。如華嚴經所說
T36n1739_p0760c01║   毘盧遮那攝化境界。且約立一 大蓮華藏世
T36n1739_p0760c02║   界海。廣大無際與虛空法界等。但 為化眾生
T36n1739_p0760c03║   故約陳形狀。令眾生心廣大發開狹劣 心故。
T36n1739_p0760c04║   於此大蓮華中。總言有十不可說佛剎微塵
T36n1739_p0760c05║   數世 界種。為教文有限。且立其百二 十一 箇
T36n1739_p0760c06║   世 界種中心有十一 箇世 界種。上下各且二
T36n1739_p0760c07║   十重蓮華藏世 界。最下重中有一 佛世 界微
T36n1739_p0760c08║   塵數廣大世 界圍繞。次上第二 重。二 佛世 界
T36n1739_p0760c09║   微塵數。次上第三重三佛世 界微塵數。此十
T36n1739_p0760c10║   一 箇世 界種皆悉如是。從下向上轉轉倍增。
T36n1739_p0760c11║   最上重中具 足二 十佛世 界微塵數廣大剎。一
T36n1739_p0760c12║   一 剎各有十佛剎微塵數諸小剎圍遶。其十
T36n1739_p0760c13║   一 箇二 十重世 界外。有一 百箇一 重世 界種。
T36n1739_p0760c14║   圍繞十一 箇二 十重世 界。此一 百箇世 界種
T36n1739_p0760c15║   外。近金剛 山復有十箇四重世 界種。其中國
T36n1739_p0760c16║   剎重重之 內。如上所說。於金剛 山內圍繞如
T36n1739_p0760c17║   上諸世 界種等。如天帝網分布而住 。如來所
T36n1739_p0760c18║   化周遍其間。淨穢純雜諸世 界海等。如三乘
T36n1739_p0760c19║   中所說世 界種者。數三千大千之 剎。至一 恒
T36n1739_p0760c20║   河沙。為一 世 界性。數性世 界至恒河沙。為一
T36n1739_p0760c21║   世 界海。數海世 界至恒河沙。為一 世 界種。如
T36n1739_p0760c22║   此經世 界。並 數一 佛剎微塵二 佛剎微塵三
T36n1739_p0760c23║   佛剎微塵。如是倍增至最上重中二 十佛剎
T36n1739_p0760c24║   微塵數世 界。如是上下通數總二 百一 十佛
T36n1739_p0760c25║   剎微塵數廣大剎。始成一 世 界種。非為恒
T36n1739_p0760c26║   沙以 限其數。三乘之 中多取恒河沙數為量。
T36n1739_p0760c27║   如此經中。常取一 佛剎塵十佛剎塵。為表無
T36n1739_p0760c28║   盡為其數。如是增廣令小狹劣 眾生知佛攝
T36n1739_p0760c29║   化境界發菩提心。其佛攝化境界一 一 塵中
T36n1739_p0761a01║   境界與法界虛空界等。不言獨化三千大千
T36n1739_p0761a02║   世 界。於中表法。至後釋華藏世 界品廣明。
T36n1739_p0761a03║   第九明因果延促 者。夫法界圓寂無始無終。
T36n1739_p0761a04║   理智虛空非因非果。但 為有情存量假寄其
T36n1739_p0761a05║   名。情亡量絕何 名能立。名不自施。本由量起。
T36n1739_p0761a06║   量亡情盡名亦自真。今以 無名之 真名。談無
T36n1739_p0761a07║   果之 真果。以 無說之 真說。說無因之 真因。啟
T36n1739_p0761a08║   蒙之 士。不可以 滯其名。始學之 流。不可以 廢
T36n1739_p0761a09║   其說。滯名則 名立。廢說則 言生。當可任情隨
T36n1739_p0761a10║   緣起唯法起。若無緣者滅唯法滅。有此法者
T36n1739_p0761a11║   性不相知。今談因果延促 。如空中鳥跡。如石
T36n1739_p0761a12║   女之 子。但 為眾生情有愚智。隨心照義。或遲
T36n1739_p0761a13║   速不同。劈 竹蹬梯稱機各別 。因茲之 類延促
T36n1739_p0761a14║   不同。非謂日月與作時分。教不自施因機故
T36n1739_p0761a15║   起。教隨根應有根教生。今以 依根約立十門
T36n1739_p0761a16║   因果延促 。使得啟蒙之 士後學無疑也。
T36n1739_p0761a17║   第一 小乘善來得阿羅漢果
T36n1739_p0761a18║   第二 小乘一 生得阿羅漢果
T36n1739_p0761a19║   第三小乘三生得阿羅漢果
T36n1739_p0761a20║   第四小乘六 十劫 得阿羅漢果
T36n1739_p0761a21║   第五 緣覺四生得緣覺果
T36n1739_p0761a22║   第六 緣覺遲經百劫 得緣覺果
T36n1739_p0761a23║   第七依權教菩薩成佛定經三僧 祇劫 得成佛
T36n1739_p0761a24║   果
T36n1739_p0761a25║   第八 依法華經實教會三歸一 令龍女一 剎那
T36n1739_p0761a26║   際成佛破三乘經於多劫 方始成佛　第九華
T36n1739_p0761a27║   嚴經說兜 率天子三生得十地果　第十善財
T36n1739_p0761a28║   童子一 生成佛　如上所說。皆是三乘及一 乘
T36n1739_p0761a29║   聖教。依根約器所說各各。依諸聖教自有和
T36n1739_p0761b01║   會。今欲廣引諸義文句煩多。根有萬端依根
T36n1739_p0761b02║   教別 。今以 略分十種大意得果延促 不同。意
T36n1739_p0761b03║   令知權向實不滯虛乘入 真實門速成佛道。
T36n1739_p0761b04║   如龍女。破三乘之 定劫 。成剎那之 實門。涅槃
T36n1739_p0761b05║   經屠兒廣額授賢劫 中成佛之 記者。破闡提
T36n1739_p0761b06║   之 無性說。越三僧 祇之 功 。兜 率天子明一 乘
T36n1739_p0761b07║   之 教殊勝之 力 。聞之 生信 。為不修 故。設入
T36n1739_p0761b08║   地獄中亦能成種。蒙光 觸身來生兜 率天上。
T36n1739_p0761b09║   蹬十地位 。一 如隨好光 明功 德品說。舉此一
T36n1739_p0761b10║   事 意令信 此諸佛所乘。以 難信 故。信 即必定
T36n1739_p0761b11║   成種。為信 解內熏必至成佛。設暫著樂遇苦
T36n1739_p0761b12║   便 修 。若至十住 初 心。位 齊十地更無退轉。如
T36n1739_p0761b13║   善財童子一 生成佛者。明於十住 初 心一 剎
T36n1739_p0761b14║   那際情亡想盡三世 一 念更無所生名為一
T36n1739_p0761b15║   生。不取存情立劫 時分之 生。如是無生便 成
T36n1739_p0761b16║   佛果。如本生故名為一 生。還同龍女。一 剎那
T36n1739_p0761b17║   際情盡時亡名之 為佛。
T36n1739_p0761b18║   第十明會教始終者。夫慧日世 尊。稱法界而
T36n1739_p0761b19║   遍照。智周萬有。與凡聖而同。真理事 互 融。體
T36n1739_p0761b20║   用相即。四十品之 勝典 。終始交羅。百萬頌之
T36n1739_p0761b21║   妙言。前 後參映。十處十會。如帝網之 重重。十
T36n1739_p0761b22║   剎十身。若鏡像 之 相入 。舉一 門。眾門俱 發。談
T36n1739_p0761b23║   一 品。諸品齊麾。道樹始成九天同屆。普光 一
T36n1739_p0761b24║   集十處咸登。今古無差舊新一 念。不離一 位 。
T36n1739_p0761b25║   便 分五 位 之 門。一 行之 中。乃建塵沙行海。法
T36n1739_p0761b26║   界體上。安立訓俗 之 詮。果德性齊。施設引生
T36n1739_p0761b27║   之 教。文殊以 讚明法體。普賢為成備 行修 。二
T36n1739_p0761b28║   人悲智參光 。使得雲滋寶澤。法界品內。復令
T36n1739_p0761b29║   善財重修 。倣此一 部之 經。一 一 行其行相。菩
T36n1739_p0761c01║   薩接生之 軌。各各次第分明。發心求進。師資
T36n1739_p0761c02║   差別 具 陳法則 。令使童蒙易解。學者不枉功
T36n1739_p0761c03║   程。一 念與道相應。便 得超過永劫 。今分十法
T36n1739_p0761c04║   以 約紀綱。教體參差略知分齊。
T36n1739_p0761c05║   第一 明毘盧遮那始成正覺。第二 明示果勸
T36n1739_p0761c06║   修 。第三明信 心成備 。第四明入 真實證。第
T36n1739_p0761c07║   五 明發行修 行。第六 明理事 相入 。第七明
T36n1739_p0761c08║   蘊修 成德。第八 明隨緣無礙。第九明因果位
T36n1739_p0761c09║   終。第十明令凡實證。
T36n1739_p0761c10║   第一 明毘盧遮那始成正覺者。即世 主 妙嚴
T36n1739_p0761c11║   一 品經是。言始成正覺者。已自身心證盡三
T36n1739_p0761c12║   世 古今等法。在一 念中無久 近相。於一 念中
T36n1739_p0761c13║   而亦不壞眾生三世 久 近劫 智及種種眾生差
T36n1739_p0761c14║   別 知見智。如經智入 三世 而無來往。如是有
T36n1739_p0761c15║   十種智。具 在經說。如是上下前 後四十品經。
T36n1739_p0761c16║   總於始成正覺時。於一 剎那際。以 法界海智
T36n1739_p0761c17║   印三昧門。一 時頓印。身色言音說諸佛法及
T36n1739_p0761c18║   一 切塵中諸國剎海普宣流布及入 涅槃。不
T36n1739_p0761c19║   移一 時一 際一 性皆是。法如是故。前 佛後佛
T36n1739_p0761c20║   古今如是。總在一 時。隨諸眾生現差別 法。古
T36n1739_p0761c21║   今相徹。名之 為始。契法如是。名之 為成。依法
T36n1739_p0761c22║   如是。非心造作。名之 為正。智達斯理。名之 為
T36n1739_p0761c23║   覺。此經在晉朝之 譯。有三十四品。今於唐朝
T36n1739_p0761c24║   再 譯。為三十九品。又檢菩薩瓔珞本業經云 。
T36n1739_p0761c25║   佛子。吾先於第六 天說十地道化天人。今故
T36n1739_p0761c26║   略開眾生心地。汝等受行。又下文。佛子。第四
T36n1739_p0761c27║   十一 地心者。名入 法界心。又此下文。佛子。吾
T36n1739_p0761c28║   先於第三禪中集八 禪眾說。一 生補處菩薩
T36n1739_p0761c29║   入 佛華三昧定說百萬億 偈。今以 略說一 偈
T36n1739_p0762a01║   之 義開眾生心。汝等受持。此品即在十地品
T36n1739_p0762a02║   後。是十一 地等覺位 。計此品名還名佛華品。
T36n1739_p0762a03║   為依法為名故。又下文。佛子。吾先在此樹下
T36n1739_p0762a04║   說法界海時。有八 萬無垢菩薩現身得佛。故
T36n1739_p0762a05║   今為此大眾略開佛果行處。汝應頂受。如瓔
T36n1739_p0762a06║   珞本業經。即是說華嚴經竟。化諸三乘眾生。
T36n1739_p0762a07║   詣菩提樹下。二 重敘初 成正覺時所說華嚴
T36n1739_p0762a08║   五 位 法門。具 如彼經說。為華嚴經少十一 地
T36n1739_p0762a09║   一 品經。今將彼配勘 方知次第。後有聞者不
T36n1739_p0762a10║   須生疑。但 取彼經勘 驗可知皂白。今以 第三
T36n1739_p0762a11║   禪中說十一 地佛華品。即總有十處十會四
T36n1739_p0762a12║   十品。並 在始成正覺時。以 一 剎那際海印法
T36n1739_p0762a13║   門一 時頓說。以 依本法無前 後故。為法本如
T36n1739_p0762a14║   是故。以 本身本智示本法故。無重會普光 明
T36n1739_p0762a15║   殿及三會等事 故。若重重重重無盡之 重。不
T36n1739_p0762a16║   論三會。以 其法界海門總收三世 。一 念前 後
T36n1739_p0762a17║   並 是一 時。亦無往彼重來入 此。如來但 以 本
T36n1739_p0762a18║   智對現色身海印門故。一 時普示。今言於普
T36n1739_p0762a19║   光 明殿重重三會者。此非如是。總是一 時頓
T36n1739_p0762a20║   印之 法。如經云 。如來於一 言說中。演說無邊
T36n1739_p0762a21║   契經海。但 從法門品類為表法故。菩薩名殊。
T36n1739_p0762a22║   非是先來後來之 眾。於法界海內。不可以 情
T36n1739_p0762a23║   作前 後之 想。違本法故。於一 念之 內現三世
T36n1739_p0762a24║   事 者。為眾生故。非於本法而有三世 。此為明
T36n1739_p0762a25║   本法。不可從末。前 已覆車後須改轍。不可直
T36n1739_p0762a26║   推先德以 為龜鏡。檢參經意都無重會之 名。
T36n1739_p0762a27║   以 文字敘致法門似 有重意。不觀品中經意。
T36n1739_p0762a28║   總是敘其前 後通括一 時一 際一 法界之 智用
T36n1739_p0762a29║   法門。如十定品離世 間品。皆云 。爾時世 尊在
T36n1739_p0762b01║   摩竭提國菩提場中始成正覺普光 明殿入 剎
T36n1739_p0762b02║   那際三昧者。但 隨法位 菩薩名別 。非是如來
T36n1739_p0762b03║   去已重來。以 普光 明殿為法界果智體故。於
T36n1739_p0762b04║   一 時之 際會其理事 。不離無作定門以 十定
T36n1739_p0762b05║   門是法界體故。以 普賢行是法界用。即離世
T36n1739_p0762b06║   間品是也。會此二 品。不離普光 明殿果德大
T36n1739_p0762b07║   宅智之 本都。如此三度之 說。總是一 處一 時
T36n1739_p0762b08║   一 法界一 會之 說。非是如情所見前 後往來。
T36n1739_p0762b09║   通餘九會。總在一 會一 時一 法界一 智海法
T36n1739_p0762b10║   門。重重一 時隱現無障無礙。今於一 法界內。
T36n1739_p0762b11║   隨其進修 方便 行相門中。寄處表法。以 分其
T36n1739_p0762b12║   十處。十會者。
T36n1739_p0762b13║   第一 菩提場會
T36n1739_p0762b14║   第二 普光 明殿會
T36n1739_p0762b15║   第三昇須彌山頂會
T36n1739_p0762b16║   第四昇夜摩天會
T36n1739_p0762b17║   第五 昇兜 率天會
T36n1739_p0762b18║   第六 昇他化自在天會
T36n1739_p0762b19║   第七昇三禪天會
T36n1739_p0762b20║   第八 給孤獨園會
T36n1739_p0762b21║   第九覺城東大塔廟處會
T36n1739_p0762b22║   第十於一 切國剎及塵中一 切虛空法界會
T36n1739_p0762b23║   名為十處十會。普光 明殿中會。此經中五 位
T36n1739_p0762b24║   六 位 法門。十定妙理。普賢萬行始終體用。十
T36n1739_p0762b25║   處十會總在普光 明殿。一 真法界因圓果滿。
T36n1739_p0762b26║   報居之 宅之 所含容。十方世 界。都為一 法一
T36n1739_p0762b27║   處一 時一 體用際攝末歸本。不可別 分作前
T36n1739_p0762b28║   後往來三會之 說。不可以 己情塵翳障真教。
T36n1739_p0762b29║   又此經中諸法皆以 十為圓數。不可但 言七
T36n1739_p0762c01║   處九會之 說。　又問。何 故至第七會。但 至三禪。
T36n1739_p0762c02║   集八 天眾說十一 地法門。何 故不至四禪天
T36n1739_p0762c03║   者。　答曰。為四禪天依其次第是佛果處故。佛
T36n1739_p0762c04║   正於菩提場中正證佛果。通收四禪及十方
T36n1739_p0762c05║   世 界。總為一 普光 明殿法界之 宅報居之 都。
T36n1739_p0762c06║   更無上下往來進修 所在可得之 相。明佛四
T36n1739_p0762c07║   禪心想無依無進修 處故無往來也。情絕應
T36n1739_p0762c08║   真。同法界故。是佛第四禪以 菩提樹下寄同
T36n1739_p0762c09║   阿蘭若處。普光 明殿即是本居之 報宅。以 此
T36n1739_p0762c10║   三說始終因果。重敘前 初 成佛之 時。以 明前
T36n1739_p0762c11║   後不離菩提體本智海故。如此圓融。始終因
T36n1739_p0762c12║   果成一 際法門。於此經中前 後有六 處和會
T36n1739_p0762c13║   也。示果勸 修 門中有二 處。已信 修 行門中有
T36n1739_p0762c14║   四處。一 如初 會中。普賢菩薩入 如來藏身三
T36n1739_p0762c15║   昧。以 世 界海旋法門。示佛本源法界十蓮華
T36n1739_p0762c16║   藏世 界海因果始終報得之 門。即普賢菩薩
T36n1739_p0762c17║   是其行。如來藏身是其體。即明以 用入 體理
T36n1739_p0762c18║   事 徹故。二 毘盧遮那所坐之 座諸有莊嚴。亦
T36n1739_p0762c19║   明因果始終體用相徹故。即以 遮那佛以 為
T36n1739_p0762c20║   報果。以 一 切法空本智為座體。以 普賢萬行
T36n1739_p0762c21║   為用莊嚴。以 此一 切莊嚴具 。即還以 輪臺戶
T36n1739_p0762c22║   牖諸莊嚴具 中出眾菩薩。有十佛世 界微塵
T36n1739_p0762c23║   數。雨寶供 佛。即明如來果德常居一 切法空
T36n1739_p0762c24║   之 座。普賢眾行妙用常感依報之 所莊嚴。理
T36n1739_p0762c25║   事 因果體用常相益故。又已信 修 行門中有
T36n1739_p0762c26║   四度和會因果無二 門者。即普光 明殿三說
T36n1739_p0762c27║   始成正覺。攝末歸本一 際法界。是一 度和會。
T36n1739_p0762c28║   二 三十七品名如來出現品。如來放眉間光
T36n1739_p0762c29║   灌文殊頂。放口中光 灌普賢口。令此二 人共
T36n1739_p0763a01║   相問答。說佛出現果德之 門。即文殊為本智
T36n1739_p0763a02║   法體。普賢為行。明和會體用徹故。以 此徹處
T36n1739_p0763a03║   即名為佛。初 會中佛。即明佛所自成佛也。三
T36n1739_p0763a04║   十七品中佛。明菩薩自力 所及也。因初 佛故
T36n1739_p0763a05║   而起信 。進修 行以 信 進修 行故。自力 所及自
T36n1739_p0763a06║   佛果故。以 自佛果與前 所信 無異故。三祇園
T36n1739_p0763a07║   之 中。如來以 師子頻申三昧門。舉五 位 因果
T36n1739_p0763a08║   導利 人天。四善財童子彌勒 樓閣中。和會文
T36n1739_p0763a09║   殊普賢始終因果及彌勒 菩薩始終因果。都
T36n1739_p0763a10║   為一 際。體用徹故。通前 示果勸 修 門中普賢
T36n1739_p0763a11║   菩薩毘盧遮那二 處和會。及後普光 明殿如
T36n1739_p0763a12║   來出現品給孤獨園及彌勒 樓閣四處。通為
T36n1739_p0763a13║   六 處和會。體用因果無二 一 際法門。是故彌
T36n1739_p0763a14║   勒 樓閣名毘盧遮那莊嚴藏。與初 會中普賢
T36n1739_p0763a15║   菩薩所入 三昧名如來藏身。前 後名字一 相似
T36n1739_p0763a16║   故。但 取經文品類意況尋之 參驗可見。如來
T36n1739_p0763a17║   會通總為一 時一 際。以 剎那際根本智宅門
T36n1739_p0763a18║   出生滅度及常住 在世 轉正法輪總無虧一 念
T36n1739_p0763a19║   成正覺時。是故經言。智入 三世 而無來往。此
T36n1739_p0763a20║   經總有十處十會四十品經。於九會中雲集
T36n1739_p0763a21║   都眾總有三百四十二 種眾。并第三禪中一
T36n1739_p0763a22║   會八 種眾。亦在其數。如是之 眾各各云 有佛
T36n1739_p0763a23║   世 界微塵數。或云 十佛世 界微塵數。如是眾
T36n1739_p0763a24║   會一 時俱 會在始成正覺一 剎那際。猶如大
T36n1739_p0763a25║   海周遍十方互 相參映無障無礙。若以 第十
T36n1739_p0763a26║   會中於一 切國剎及塵中虛空法界一 切會
T36n1739_p0763a27║   者。即十方世 界虛空法界及纖塵之 內。及一
T36n1739_p0763a28║   切眾生身體塵毛孔海會如海十方無間。重
T36n1739_p0763a29║   重重重無盡無盡。諸佛菩薩眾海常然。三世
T36n1739_p0763b01║   一 念。古今咸即今時之 際。過去未來無盡之
T36n1739_p0763b02║   劫 。同時無虧。一 念成正覺時也。如是時體成
T36n1739_p0763b03║   佛不成佛。覺與不覺時。法如是故。
T36n1739_p0763b04║   第二 明示果勸 修 者。即如來現相品。普賢三
T36n1739_p0763b05║   昧品。世 界成就品。華藏世 界品。毘盧遮那品。
T36n1739_p0763b06║   如是五 品經是也。於現相品如來口中眾齒
T36n1739_p0763b07║   之 間放光 。以 光 中音聲十方告眾。使令咸集。
T36n1739_p0763b08║   普賢菩薩為佛長子。治佛家法入 佛三昧。舉
T36n1739_p0763b09║   佛果德令眾敬愛起信 樂修 。如來於自身及
T36n1739_p0763b10║   座。舉體用因果門令眾咸知。以 佛自身為法
T36n1739_p0763b11║   界大智身。以 諸莊嚴具 為普賢行用報果。以
T36n1739_p0763b12║   一 切法空為座身。以 此三法齊平興悲智門。
T36n1739_p0763b13║   無始無終。示悟眾生。名之 為佛。如來又於眉
T36n1739_p0763b14║   間毫相中放光 明。名一 切菩薩智光 明普照
T36n1739_p0763b15║   曜十方藏。其狀猶如寶色燈雲。普照十方世
T36n1739_p0763b16║   界已。右繞於佛。從足下入 。及於眉間毫相之
T36n1739_p0763b17║   內。出十佛世 界微塵數菩薩眾。於其佛前 共
T36n1739_p0763b18║   坐一 蓮華之 座。復讚嘆佛境界甚深。此明因
T36n1739_p0763b19║   果無二 。光 入 足下。明以 果成因。眉間光 者。十
T36n1739_p0763b20║   地智果之 光 。今入 佛足下。以 果成因。十信 之
T36n1739_p0763b21║   位 。還從足下輪中出此光 也。至十住 位 內。次
T36n1739_p0763b22║   至足指端出。十行之 內從足趺上出。十迴向
T36n1739_p0763b23║   之 內從膝上出。十地之 內還至眉間出。終而
T36n1739_p0763b24║   復始。毫相光 明是十地之 果光 。其中出菩薩。
T36n1739_p0763b25║   是其因行。明因從果出。明此已上五 品經是
T36n1739_p0763b26║   示佛果德令眾信 樂。
T36n1739_p0763b27║   第三明信 心成備 者。即第二 會中。如來名號
T36n1739_p0763b28║   品。四聖諦品。光 明覺品。菩薩問明品。淨行
T36n1739_p0763b29║   品。賢首品。已上六 品經是也。此六 品經共成
T36n1739_p0763c01║   十信 之 一 位 。一 如來名號品信 佛名號十方
T36n1739_p0763c02║   世 界隨生不同。二 四聖諦品信 知十方世 界
T36n1739_p0763c03║   法門名字差殊。皆以 四聖諦為本。三光 明覺
T36n1739_p0763c04║   品知光 明本從果而來入 佛足下今還從足下
T36n1739_p0763c05║   放彼果光 。用成信 位 。四菩薩問明品信 菩薩
T36n1739_p0763c06║   所問之 法門。五 淨行品明信 菩薩淨行從大
T36n1739_p0763c07║   願力 生。六 賢首品信 知成佛以 信 為首。信 此
T36n1739_p0763c08║   六 品法門共成信 位 此六 品經於普光 明殿中
T36n1739_p0763c09║   說。以 普光 明殿是佛智用果報滿居之 本宅
T36n1739_p0763c10║   還從中說信 法門。為明說果成信 。既信 果德。
T36n1739_p0763c11║   從茲以 後至十地十一 地佛華品已來。方明
T36n1739_p0763c12║   入 道進修 五 位 成滿階降同別 。一 通一 切通
T36n1739_p0763c13║   為從因至果不隔時故。皆以 根本不動 智等
T36n1739_p0763c14║   十箇佛。以 為所信 之 門。還以 自心根本不動
T36n1739_p0763c15║   智佛。以 為會體用。
T36n1739_p0763c16║   第四明入 真實證者。從第三會昇須彌山頂
T36n1739_p0763c17║   於如來兩足指端放光 明。於中說六 品經是。
T36n1739_p0763c18║   一 昇須彌山頂品。二 須彌頂上偈讚品。三十
T36n1739_p0763c19║   住 品。四梵行品。五 初 發心功 德品。六 明法品。
T36n1739_p0763c20║   此六 品經中。如須彌山頂品及偈讚品兩品
T36n1739_p0763c21║   經。是帝釋諸天迎讚如來嘆佛功 德及處之
T36n1739_p0763c22║   勝。十住 品。梵行品。初 發心功 德品。明法品。四
T36n1739_p0763c23║   品經。明創證法門住 佛所住 生住 佛家同佛智
T36n1739_p0763c24║   性功 德解行理智如佛初 發心時便 成正覺。此
T36n1739_p0763c25║   會兩足指端放光 者。明初 證法門發足之 始。
T36n1739_p0763c26║   昇須彌山頂者。明從前 信 心今昇十住 法王
T36n1739_p0763c27║   山頂至法之 際智照無礙。如上高山至相盡
T36n1739_p0763c28║   處故。又山者。表定能發慧故。從茲以 去。任法
T36n1739_p0763c29║   無功 始終俱 佛。不從八 地方具 無功 。瓔珞經
T36n1739_p0764a01║   云 。三賢菩薩法流水中任運至佛。初 水後水
T36n1739_p0764a02║   一 性水者。因佛果佛一 性佛故。於其中間無
T36n1739_p0764a03║   初 中後。不隔念故。依本法故。無念可隔。因果
T36n1739_p0764a04║   便 終。一 念相應。一 念佛故。不論相好及與神
T36n1739_p0764a05║   通。相好神通從此正覺中得。若證正覺即不
T36n1739_p0764a06║   著諸相。但 以 覺道恒相應故。通變相好不求
T36n1739_p0764a07║   自至。設至於後福智終時。三世 一 時不隔念
T36n1739_p0764a08║   故。
T36n1739_p0764a09║   第五 明發行修 行者。從第四會昇夜摩天宮。
T36n1739_p0764a10║   於如來兩足趺上放光 說四品經。一 昇夜摩
T36n1739_p0764a11║   天宮品。二 夜摩天宮偈讚品。三十行品。四十
T36n1739_p0764a12║   無盡藏品。如此會中。昇夜摩天宮品夜摩天
T36n1739_p0764a13║   宮偈讚品兩品。是諸天迎佛讚歎佛功 德。及
T36n1739_p0764a14║   歎處之 勝。十行品十無盡藏品兩品經。明智
T36n1739_p0764a15║   身具 普賢行悲智具 足理智行門所成依正二
T36n1739_p0764a16║   報福智無盡。此位 從如來兩足上放光 。及昇
T36n1739_p0764a17║   夜摩天上說者。為明從須彌山頂至相盡處證
T36n1739_p0764a18║   佛智身至夜摩天上依法空本智起普賢萬行
T36n1739_p0764a19║   門故。以 處表法令易解故。如彼諸天離地際
T36n1739_p0764a20║   故。天依空而住 。為明十行依本智法空而行。
T36n1739_p0764a21║   第六 明理事 相入 者。從第五 會昇兜 率天宮。
T36n1739_p0764a22║   於如來膝上放光 。說十迴向。有三品經。一 昇
T36n1739_p0764a23║   兜 率天宮品。二 兜 率天宮偈讚品。三十迴向
T36n1739_p0764a24║   品。前 之 二 品經。是諸天迎讚如來敬嘆佛德。
T36n1739_p0764a25║   及嘆處之 勝。後之 一 品。是正說十迴向之 法
T36n1739_p0764a26║   門。迴向者。令諸事 法皆入 理故。以 十行事 法
T36n1739_p0764a27║   入 前 十住 中理事 無礙。故名迴向。前 十住 即
T36n1739_p0764a28║   是文殊法身本智。後十行即是普賢之 萬行。
T36n1739_p0764a29║   明二 人體用相徹名為迴向。膝上放光 者。明
T36n1739_p0764b01║   理事 卷舒自在故。猶如人膝屈申迴旋皆由
T36n1739_p0764b02║   於膝。何 故兜 率天說此位 者。為明此天於欲
T36n1739_p0764b03║   界之 中處中故。又於天上五 位 五 處五 會之
T36n1739_p0764b04║   中故。向下有帝釋夜摩之 兩會。向上即有他
T36n1739_p0764b05║   化三禪之 兩會。於欲界中。此天處中故。故說
T36n1739_p0764b06║   十迴向。令會理事 無礙根本智差別 智智悲
T36n1739_p0764b07║   均融處於中道。以 處表法故。須此處說十迴
T36n1739_p0764b08║   向之 門。
T36n1739_p0764b09║   第七明蘊修 成德者。從第六 會。昇他化自在
T36n1739_p0764b10║   天宮中。如來眉間放光 明。名菩薩力 焰明。此
T36n1739_p0764b11║   光 與初 會中如來眉間所放光 明。終而復始。
T36n1739_p0764b12║   至本處故。說十地品一 品經是也。無昇他化
T36n1739_p0764b13║   天宮品無偈讚品者。為明十地果終住 法本
T36n1739_p0764b14║   宮恒遍一 切功 終行極更無昇進。乃至三禪。
T36n1739_p0764b15║   十方世 界亦同此也。為表果終十地智滿無
T36n1739_p0764b16║   進修 故。常對諸佛現在前 故。為非新來無稱
T36n1739_p0764b17║   歎故。此十地門但 於十住 十行十迴向中。蘊
T36n1739_p0764b18║   積功 成使令滑熟。更無所住 任運而成。自令
T36n1739_p0764b19║   具 足一 切諸法。何 故於此天處而說十地法
T36n1739_p0764b20║   門。為此天依他起化以 成自樂。名之 他化自
T36n1739_p0764b21║   在天。此位 菩薩依眾生故而行悲智。興諸行
T36n1739_p0764b22║   雲雨諸法雨。以 成為樂。無自心相作諸行相。
T36n1739_p0764b23║   以 處表法故。須此處而說十地法門。依藏法
T36n1739_p0764b24║   師。說此品時有三加 五 請者。檢尋經意。佛有
T36n1739_p0764b25║   十三種加 。解脫月菩薩及諸菩薩有四請。佛
T36n1739_p0764b26║   有十三種加 金剛 藏菩薩者。一 他方佛有十
T36n1739_p0764b27║   二 種加 金剛 藏菩薩。使令遣說。二 毘盧遮那
T36n1739_p0764b28║   如來眉間放光 照金剛 藏菩薩身。光 中說偈
T36n1739_p0764b29║   勸 令使說。此為光 加 。通為十三。十方諸佛十
T36n1739_p0764c01║   二 種加 者。一 諸佛現其前 。以 言讚慰使令說
T36n1739_p0764c02║   法。二 與十種智。及自善根法如是加 。三十方
T36n1739_p0764c03║   諸佛手摩其頂許令使說。以 言讚慰。是語業
T36n1739_p0764c04║   加 。與十種智是智業加 。以 手摩頂是身業
T36n1739_p0764c05║   加 。毘盧遮那眉間光 照及光 中說法是法力
T36n1739_p0764c06║   加 。總通言讚及與十智手摩頂及光 照。有十
T36n1739_p0764c07║   三種加 。金剛 藏菩薩四重請者。一 解脫月舉
T36n1739_p0764c08║   眾疑。二 請金剛 藏菩薩為眾說法。三重請。四
T36n1739_p0764c09║   諸大菩薩一 時同請。都為四請。未知三加 五
T36n1739_p0764c10║   請從何 所來。若但 取身語意業為三加 者。即
T36n1739_p0764c11║   與十智眉間光 照金剛 藏身及光 說法。其加
T36n1739_p0764c12║   即有餘。若俱 取十方諸佛言讚使說為五 請
T36n1739_p0764c13║   者。佛位 居尊軌則 之 中不合為請。以 此之 義
T36n1739_p0764c14║   總有十三種加 。四重請。與十種智業。雖是智
T36n1739_p0764c15║   體不殊。為不迷法相成差別 智故。用時各別
T36n1739_p0764c16║   不可直取同門。以 一 同中有十三種所加 各
T36n1739_p0764c17║   別 。四度重請皆殊。超昇之 義前 已說訖。
T36n1739_p0764c18║   第八 隨緣無礙者。從第七會。於第三禪中集
T36n1739_p0764c19║   八 禪眾說。一 生補處菩薩入 佛華三昧定。說
T36n1739_p0764c20║   十一 地等覺位 中普賢法門。十地已終。明自
T36n1739_p0764c21║   分道終。等覺位 中行普賢行。遍明入 俗 。遍周
T36n1739_p0764c22║   法界。行門重疊。廣及虛空。及微塵中諸國剎
T36n1739_p0764c23║   海。重重無礙廣大如法界。究竟如虛空。名為
T36n1739_p0764c24║   等覺位 中普賢行也。言佛華三昧者。花之 言。
T36n1739_p0764c25║   行能堪可觀開敷感果義也。此為佛行法門。
T36n1739_p0764c26║   佛者覺也。明十一 地等覺行用。明十地成佛
T36n1739_p0764c27║   以 終次十一 地覺行滿也。故名佛華法門。三
T36n1739_p0764c28║   昧者。法界本體大寂法門。定亂 情盡名為本
T36n1739_p0764c29║   寂。以 此定故。行普賢行門。一 切三昧。此乃為
T36n1739_p0765a01║   本體故。於彼天處。為於色界無色界八 禪之
T36n1739_p0765a02║   眾。說一 生補處菩薩入 佛華三昧定門。有百
T36n1739_p0765a03║   萬億 偈。以 此位 菩薩入 佛華法門善明入 俗
T36n1739_p0765a04║   廣利 含生自在故。名隨緣無礙。此位 明法界
T36n1739_p0765a05║   行周。何 故在彼天處說十一 地法門。為彼天
T36n1739_p0765a06║   處憂苦情亡唯三昧樂。為明此位 菩薩定故
T36n1739_p0765a07║   情亡唯智悲利 眾生樂故。以 此處表法故。於
T36n1739_p0765a08║   此處說十一 地法門。地位 行門。廣如瓔珞經
T36n1739_p0765a09║   說。此以 當華嚴經來文未足。
T36n1739_p0765a10║   第九明因果位 終者。從十定品。十通品。十忍
T36n1739_p0765a11║   品。阿僧 祇品壽量品。諸菩薩住 處品。佛不思
T36n1739_p0765a12║   議法品。如來十身相海品。如來隨好光 明功
T36n1739_p0765a13║   德品。普賢行品。如來出現品。離世 間品。已上
T36n1739_p0765a14║   十二 品經是也。何 以 然者。為十定品至離世
T36n1739_p0765a15║   間品總該五 位 十地佛位 及普賢萬行始終因
T36n1739_p0765a16║   果前 後徹故。是此十定品離世 間品二 品經
T36n1739_p0765a17║   初 。皆却敘初 會及第二 會云 。爾時世 尊在摩
T36n1739_p0765a18║   竭提國阿蘭若法菩提場中始成正覺於普光
T36n1739_p0765a19║   明殿入 剎那際諸佛三昧者。非是重來集會。
T36n1739_p0765a20║   但 為十定及離世 間二 品。是體用門通始終
T36n1739_p0765a21║   故。於普光 明殿如是重敘。依其法門菩薩眾
T36n1739_p0765a22║   名號差別 。非是去已還復重來。於十住 十行
T36n1739_p0765a23║   十迴向十地十一 地法。遍諸天處。一 時頓說
T36n1739_p0765a24║   諸位 。此之 二 品。意明體用徹於始終佛因果
T36n1739_p0765a25║   門故。十定體是文殊。離世 間法是普賢。是故
T36n1739_p0765a26║   如來出現品中放光 和會二 人。因果相徹門
T36n1739_p0765a27║   故。放眉間光 入 文殊頂。放口中光 入 普賢口。
T36n1739_p0765a28║   令其理事 自相問答說佛果門。佛果之 門總在
T36n1739_p0765a29║   二 人根本智差別 智之 際。以 定慧力 照之 可
T36n1739_p0765b01║   見。此之 十二 品經。一 時都會及諸六 位 十一
T36n1739_p0765b02║   地。總入 普光 本智法堂果德大宅法界之 門
T36n1739_p0765b03║   故。是故十定品及離世 間品。皆敘前 之 初 會
T36n1739_p0765b04║   二 會說此經時。譬如空中置百千寶鏡。置一
T36n1739_p0765b05║   佛像 在於地上。以 眾菩薩圍遶莊嚴。於彼百
T36n1739_p0765b06║   千寶鏡之 中一 時頓現。一 一 鏡中影像 互 相
T36n1739_p0765b07║   參入 都無來往。如來亦爾。於始成正覺之 時。
T36n1739_p0765b08║   天上人間十方國土一 時頓現。互 相參徹都無
T36n1739_p0765b09║   來去。故彼說言音句義悉皆參入 。都無來去
T36n1739_p0765b10║   不論重會。不得作世 間情解作往來重重之
T36n1739_p0765b11║   心。如前 已述。事 須和會至而復說。此之 經末
T36n1739_p0765b12║   須知。和會始終。如來出現品明五 位 十一 地
T36n1739_p0765b13║   果終之 門。一 部之 經始終之 際。以 是義故。流
T36n1739_p0765b14║   通付囑總在其中。出現品前 。普賢行品。即明
T36n1739_p0765b15║   自己佛果修 行之 行。出現品後。離世 間品。即
T36n1739_p0765b16║   明自己佛果之 後利 生之 行。明佛果之 後所
T36n1739_p0765b17║   行大悲智行諸習總盡雖行普賢萬行不染世
T36n1739_p0765b18║   間名離世 間品。自修 佛果前 普賢行。明是自
T36n1739_p0765b19║   所乘勸 他學佛果也。後普賢行。自己佛果已
T36n1739_p0765b20║   終。純是利 他。以 此能令三寶不斷。十通十忍
T36n1739_p0765b21║   亦如十定。遍通五 位 。體徹始終也。通者總通
T36n1739_p0765b22║   明義也。忍者法忍之 門。阿僧 祇者乃明數量
T36n1739_p0765b23║   之 門。壽量者。乃明佛壽量隨人。菩薩住 處者。
T36n1739_p0765b24║   為明菩薩所住 處為人攝化住 持境界常在不
T36n1739_p0765b25║   滅。佛不思議法者。為明如來化儀 法則 自在
T36n1739_p0765b26║   非諸二 乘及三乘權學所知。如來十身相海
T36n1739_p0765b27║   品者。為明十世 界海十毘盧遮那皆有九十
T36n1739_p0765b28║   七種相及十蓮華藏世 界微塵數相。如來隨
T36n1739_p0765b29║   好光 明功 德品者。為明如來隨好光 明照燭
T36n1739_p0765c01║   功 德蒙光 獲益。普賢行品者。為明果前 進修
T36n1739_p0765c02║   之 行。如來出現品者。為明五 位 菩薩自力 果
T36n1739_p0765c03║   終出現因果位 極。離世 間品者。為明佛果之
T36n1739_p0765c04║   後純是利 他。此已上三十九品經。六 位 五 位
T36n1739_p0765c05║   因果位 終。利 及諸天諸神王眾。入 法界一 品
T36n1739_p0765c06║   經。如來入 師子頻申三昧。還舉佛果五 位 。利
T36n1739_p0765c07║   及人間。以 前 總結初 會二 會乃至十一 地七
T36n1739_p0765c08║   會之 中佛位 因果法門。八 會在祇園之 中。後
T36n1739_p0765c09║   當更敘。
T36n1739_p0765c10║   第十明令凡實證者。從第八 會。在祇園之 中。
T36n1739_p0765c11║   如來入 師子頻申三昧門。還舉法界果德現
T36n1739_p0765c12║   諸世 間。令生信 樂聞佛實相。五 百聲聞目蓮
T36n1739_p0765c13║   鶖子。示同不聞。寄同二 乘。有信 不信 。如初
T36n1739_p0765c14║   會中五 十眾及覺首等十首菩薩功 德林等十
T36n1739_p0765c15║   林菩薩金剛 幢等十幢菩薩金剛 藏等三十七
T36n1739_p0765c16║   箇藏菩薩。如是各各有十佛剎微塵數菩薩
T36n1739_p0765c17║   共集。隨位 增倍寄成諸位 。令諸人天凡夫得
T36n1739_p0765c18║   此法門。如此會中六 千比丘。明是凡夫於文
T36n1739_p0765c19║   殊師利 所頓明十耳十眼。此眾雖居在路發
T36n1739_p0765c20║   心。境界不離佛會。路上發心為表進。修 非是
T36n1739_p0765c21║   即離其佛會。乃至第九會。覺城東。一 萬諸龍。
T36n1739_p0765c22║   五 百優 婆塞。五 百優 婆夷。五 百童子。五 百童
T36n1739_p0765c23║   女。普明是凡夫同證佛位 。是故今言令凡實
T36n1739_p0765c24║   證。第九會覺城東過去佛大塔廟處。文殊師
T36n1739_p0765c25║   利 說普照法界修 多羅門。無量諸龍得生人
T36n1739_p0765c26║   趣。一 萬諸龍發菩提心。覺城五 眾俱 登佛果。
T36n1739_p0765c27║   但 舉善財一 人為首。及其五 百之 數法皆同
T36n1739_p0765c28║   然。五 百者。表五 位 。六 千者。表六 位 。信 亦在
T36n1739_p0765c29║   中。一 萬龍者。表其萬行之 門故。無有一 事 浪
T36n1739_p0766a01║   施設故。皆表法門。過去諸佛大塔廟處為其
T36n1739_p0766a02║   會者。明古佛今佛道跡不殊。還同如來會內
T36n1739_p0766a03║   一 種。善財南詢諸友。還明進修 。又明菩薩攝
T36n1739_p0766a04║   化眾生之 行相。第十會者。一 切國剎及塵中
T36n1739_p0766a05║   虛空法界一 切會。此十遍一 切剎塵中虛空法
T36n1739_p0766a06║   界有情身塵毛孔之 內。如是重重重重海會
T36n1739_p0766a07║   無盡故。如是法界佛果法門。諸有信 解。及初
T36n1739_p0766a08║   發心證入 之 者。猶如師子王之 子初 生之 時。
T36n1739_p0766a09║   雖即未能如其師子王力 勢 自在。然師子相
T36n1739_p0766a10║   全 體無異。一 切諸獸皆當畏。如於此華嚴經
T36n1739_p0766a11║   佛果法門信 解及初 發證入 者。亦復如是。能
T36n1739_p0766a12║   信 自己身心性相全 體同諸佛果自體恒真本
T36n1739_p0766a13║   大智故。及證入 者。同諸如來佛果之 門。本無
T36n1739_p0766a14║   修 造自體全 佛。以 此真門備 進修 差別 萬行。
T36n1739_p0766a15║   恒無始終一 真果德。雖未能堪力 用如佛。是
T36n1739_p0766a16║   則 名為種佛種子在於身田。以 信 為始。以 定
T36n1739_p0766a17║   慧力 證入 之 者。初 發心時十住 之 首以 入 佛
T36n1739_p0766a18║   智慧。是則 名為生在佛家為佛真子。以 與佛
T36n1739_p0766a19║   智同故。具 足如來諸善根故。便 即超彼三乘。
T36n1739_p0766a20║   得神通菩薩九地等見。一 切三乘人天外道
T36n1739_p0766a21║   智所不及。是故應當根堪之 士一 心奉行。
T36n1739_p0766a22║   新華嚴經論卷第七